華嚴發菩提心章

5理事圓融義1理事俱融門第五理事圓融義者，亦有十門。第一、理事俱

融門，事虛、理實相攝、全收，融成十義。一、緣起

事法，以虛空無性故，舉體全理也。二、真性理

法，以真實故，不礙舉體全事也。三、由前二義

不相離故，理事俱存。四、由二義相奪故，理事

雙絕也。五、事全理而事不壞。六、理全事而理

不失也。七、二俱存而俱不立。八、俱亡而俱不

泯。九、前八相順而俱現。十、皆各相奪而不泯。

並會意思之。

2理法隱顯門第二、理法隱顯門，理、性隨事，隱、顯融通，亦有

十義。一、以理全事故，理隱也。二、事全理故，理

顯也。三、以前二不相離故，隱顯俱立也。四、以

二義相奪故，非隱顯。五、以全事而不自失故，

即隱常顯也。六、以事盡而不泯他，即顯常隱

也。七、此二不相離故，即俱隱俱顯也。八、相奪

二亡故，俱非隱現也。九、由前八義同一理性

不相礙故，同時俱顯也。十、同時相奪義無不

盡泯，同一味亦非一也。深思可見。又單隱、單

顯各有十義。及俱存、俱泯十義，思惟可知。

3事法存泯門第三事法存泯門，事相隨理，存亡自在，亦融

成十義。一、以事全理故，事泯也。二、以理全事

故，事存也。三、以前二不相離故，亦存亦泯。四、

以二相奪故，非存非泯也。五、以舉體全理，事

方成故，即泯而存也。六、以事舉體全成理，無

不蕩盡故，即存而泯也。七、以二義相順故，即

泯俱存。八、相奪故，即存、即泯俱泯也。九、以前

八義同一事法，存、亡自在，無礙俱現故也。十、

以同時相奪義故，無不盡圓融。逈超出情表，

亦深思可見。單存、單泯等十義，準前思之。