四教義

四教義卷第三

天台山修禪寺智顗禪師撰

大門第三明四門入理者。尋真性實相之

理。幽微妙絕。一切世間。莫不能契。但以大

聖明鑒通理之門。乃於無言之理赴緣以教

為門。是以稟教之徒因門契理。故法華經

云。以佛教門出三界苦。又云。其智慧門難解

難入。淨名經明。諸菩薩各說入不二法門。即

其意也。今略以五意解釋。一略辨四門相。二

正明四門入理。三明四悉檀起四門教。四

約十法成四門義。五明信法兩行四門不

同。第一略辨四門相者。門者以能通為義。

佛教所詮正因緣四句法。通行人至真性實

相之理。故名為門。若外人邪因緣無因緣法

四句。因此四句各見四種邪法之理。因此生

十四難六十二見。起諸結業沈輪生死。此

是邪道四門。今所不述。若佛法四門。即是正

因緣四句法。能通行人同入第一義涅槃也。

故大智論云。四門入清涼池。又般若如大

火炎四邊不可觸。又云。般若波羅有四種

相。即四門別義。仰尋佛法既有四教不同。

今約四教明門各有四門別。一三藏教四