四教義

No.1929

四教義卷第一

天台山修禪寺智顗禪師撰

夫眾生機緣不一。是以教門種種不同。經云。

自從得道夜乃至泥洹夜。所說之法皆實不

虛。仰尋斯旨。彌有攸致。所以言之。夫道

絕二途。畢竟者常樂。法唯一味。寂滅者歸真。

然鹿野鶴林之文。七處八會之教。豈非無

頓漸之異。不定祕密之殊。是以近代諸師各

為理釋。今所立義意異前規。故略撰四教門

用通。大師漸頓不定祕密之蹤。若能達斯

旨者。則如來權實信矣。無方至人本跡淵哉

難究。況復此漸頓不定祕密之跡。皆無滯

也。今明此義略開七重。

第一釋四教名。第二辨所詮。第三明四門入

理。第四明判位不同。第五明權實。第六約觀

心。第七通諸經論也。第一釋四教名。四教

者。一三藏教。二通教。三別教。四圓教。此四

通言教者。教以詮理化物為義。大聖於四

不可說用四悉檀。赴緣而有四說。說能詮理

化轉物心。故言教也。化轉有三義。一轉惡為

善。二轉迷成悟。三轉凡為聖。故教以詮理

化物為義也。略為五意。一正釋四教名。二覈

定四教。三引證。四料簡。五明經論用教多

少不同。第一正釋四教名。即為四。一釋三藏

教名。二釋通教名。三釋別教名。四釋圓教名。

第一釋三藏教名者。此教明因緣生滅四聖