东亚佛教 · 天台教观著述

四教義

四教義 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1929

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尋意趣有異。問曰。以何相知異耶。答曰。分

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別有異意乃多途。今略約圓教七義分別。即

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知別教四門。與圓教四門有殊也。七義者。一

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若明一切法即真性實相。佛性涅槃不可復

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滅。而明四門者。即是圓教四門也。二若初

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心即開佛知見圓照而辨四門者。即圓教四

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門也。三若明不思議不斷煩惱圓入涅槃

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而辨四門者。即是圓教四門也。四若明圓

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行而辨四門者。即是圓教四門也。五若明圓

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位而辨四門者。即是圓教四門也。六若明圓

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體而辨四門者。即圓教四門也。七若明圓

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用而辨四門者。即是圓教四門也。第二正明

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四門入理者。若外人四門心行理外諸顛倒

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想與顛倒理相應。不得入真性理。所以者

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何。隨心異故見理亦異。是故各說。謂得一究

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竟道因起諍論也。今明佛法四門。皆得入

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一理。但有二種不同。一者三藏通教兩種

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四門同入偏真之理。二者別圓兩教四門。同

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入圓真之理。一明三藏四門通教四門。同入

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偏真之理者。各因四門同入偏真第一義。

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得二種涅槃是同也。理雖是一而門有異者。

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既有巧拙兩度之殊。故有兩種四門能通之

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別也。真理無二故所通至理是一也。譬如州

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城開四門使君是一而從四門入者。門雖有

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殊而所見使君只是一也。三藏教四門。如從

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州城四邊偏門。而入通教四門如從四正

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門而入。偏正雖殊入見偏真第一義諦。得二

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種涅槃是一也。二明別教四門圓教四門。同

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入中道實相真性理者。各因四門而入見實

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