四教義

神怖故慚愧還珠。亦如釋迦菩薩值弗沙佛。

七日七夜翹一脚目不暫眴。如是等不惜身

命。為物精進。是名毘梨耶波羅蜜滿相。問

曰。云何名為禪波羅蜜滿相。答曰。如一切

禪定自在。又如尚闍梨仙人坐禪時。無入

出息。鳥於螺髮中生子。不搖動乃至鳥子

飛去。是名禪波羅蜜滿相。問曰。般若波羅蜜

云何滿。答曰。菩薩大心分別。如劬嬪婆羅門

大臣。分閻浮大地作七分。若干大城小城聚

落村民。盡作七分。般若波羅蜜亦如是。是

菩薩般若波羅蜜滿相。今謂此皆下忍智慧。

能調伏諸根滿足六度也。所以者何。下忍智

慧力強煩惱力弱。用此智慧修行六度。能忍

六弊不惜身命成六度也。四波羅蜜滿。正是

性念處力至下忍也。禪波羅蜜滿。多是共念

處力至下忍也。般若波羅蜜滿。正是緣念處

力至下忍也。問曰。羅漢尚不能不惜身命。修

行六度。下忍智慧之力。何能成六度也。答

曰。若無慈悲誓願。積劫修行之力羅漢智慧

尚不能爾。何況下忍。今外緣慈悲誓願久積

熏修。內有忍法智慧。助破六弊之力也。五

住一生補處者。即是釋迦菩薩。在生迦葉

佛所。為補處弟子。淨持禁戒行諸功德。迦

葉授記次當作佛。恐此由在中忍之位也。六

生兜率陀天者。捨閻浮之報。上生此天為諸

天人師。於在此天用三種念處。修八勝處。

為欲伏結清淨。下閻浮提。神通變化降伏天

魔。四辨說法破諸外道。及度一切眾生也。

此由屬中忍之位。問曰。菩薩何意。從初發