四教義

淨義。所以者何。三種藥中無三種病。六度是

道諦。即是淨義。故法華經云。又見佛子修

種種行。求無上惠為說淨道也。維摩大士成

就六度即是淨義。無六弊垢故言無垢。以相

似解。內稱生滅四諦之理。外稱根緣。助釋

迦如來。顯三乘之教。故云淨無垢稱也。是以

方便品。現疾為國王長者。說無常苦空無我

不淨之法。呵責諸人勸求佛果。意在於此也。

問曰。維摩折挫聲聞彈呵菩薩。此是不思議

之行位。何得用聲聞經所明菩薩之位挍量。

答曰。住不可思議解脫菩薩。能種種示現。豈

不能現聲聞經所明菩薩之像輔釋迦而弘化

乎。問曰。何故化國王長者而示三藏菩薩之

形說法。訶聲聞菩薩即現摩訶衍不思議之

言教。答曰。凡俗界內結業未除故。說生滅

四諦。此正是對治。羅漢菩薩界內因疾已除。

但迷不思議三諦之理。是故說三種四諦。以

折聲聞。說無作四實諦。訶菩薩也。

四教義卷第七