东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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總持和南。仰承出天台。已次到石城寺。感

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患未歇。菩薩示疾。在疾亦愈。但於翹誠交用

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悚灼。今遣毉李膺往處治。小得康損願徐進

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路遲禮覲無遠。謹和南。

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64發願疏文發願疏文第六十四

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吳縣維衛迦葉二像。願更聚合修復鄮縣。阿

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育王塔寺頹毀。願更修治。剡縣十丈彌勒石

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像。金色剝壞願更莊嚴。右三處功德乞修。沙

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門某敬白。

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稽首和南三世諸佛。伏惟。法身無像。隨機顯

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現淨土。不毀人眾見燒滬瀆。浮來靈塔地涌

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剡山。天樂通夢陸咸三處。尊儀表代三世慈

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善根力。利益斯土。但年深歲曩。聖跡凌遲。諸

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佛影像若淪。眾生善根無寄。某宿世有幸。忝

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預法門。德行輕微功業無取。謬為道俗所知。

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顧影羞躬無以自處。上慚三寶無興顯之能。

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下愧群生。少提拔之力。刻骨刻肌將何所補。

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幸值明時棟梁佛日。願賴皇風又承眾力。將

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勸有緣修治三處。先為興顯三世佛法。次為

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擁護大隋國土。下為法界一切眾生。若塔像

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莊嚴則紹隆不絕。用報佛恩。若處處光新國

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界。自然殊特妙好。則報至尊水土之澤。若見

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聞者發菩提心。則利益一切種出世業。但久

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域此心緣障未果。此際赴期西。出氣疾增動。

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毒器坏瓶固非保惜。先以身命奉給三寶。謹

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聽威神。若形命停留能生物善。不污佛法

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者。伏聽。使乞早除差行願速圓。若命雖未盡。

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方多魔障損物善根。污亂佛法者。豈須停世。

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願早灰滅。滅後以諸誓願付囑後人。使經紀

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