國清百錄

開先師龕。必當大異。對云爾勅旨云。弟子

欲為先師造碑。先師有若為行狀。對云。先師

從生以來。訖至無常。其間靈異非止一條。並

是弟子灌頂記錄為行狀一卷。由在山內未

敢啟。勅云。大好大好。弟子正欲為先師造碑。

師等可即將隨使人出。對云爾。張衡又宣勅

云。問灌頂師何在。對云。灌頂師在寺。本應出

奉參見。為患痢四十餘日不堪在道。勅云好。

張衡又宣勅云師等僧悉在寺不勿使名係。

在寺身住於外。對云。先師在世有十條制約。

名係於寺。若身居別處則不同止。勅云。大好

大好。張衡又宣勅云。師寺舍有穿漏欹斜

不。對云當起寺時既是春初。竹木並非時節。

至今已有穿漏。亦得臨海鎮官人恒檢校修

理。勅云好。若未整頓。弟子即勅使人檢校。對

云爾。張衡又宣勅云施師物充師等衣資。勿

作餘用。欲作功德亦得。須得弟子意。弟子看

師與餘有異。供給繼連必令不斷。勿使寺僧

在外多求。損先師之後。對云爾。張衡又宣勅

云。弟子遣使送師等還寺。為先師作功德。

度人出家竟可開師龕。必當大異。師可急去

功德竟。師等即隨使人出。對云爾。璪等起

辭。勅云。弟子已答大眾書竟。對云爾。辭出到

棲靈寺。祕書監柳顧言來宣勅云。我意令公

為智者製碑。若非公作則不得我心。可語僧

使急將行狀出至。二月即取碑成。勅楊州僧

五十人云。經論之內。若為尊於師氏勝於智

者。

87勅立國清寺名勅立國清寺名第八十七