东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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沒。其孰能於此歟。有始有終者。其唯聖人

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乎。設以辯才千萬億偈。讚師福慧終不能盡。

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夏初遣信到山期法歲竟迎接僧臘既滿。尚

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疑谿谷毒厲意取氣交霜雪。杯渡鏡水及屆

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剡下。便承臥痾豈言信次。騰神淨域遂不獲

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重覩音容。再諮法味。維摩義疏蘊而莫宣。

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良由宿障根深致違心契已誨。於前須補于

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後。近於此州禪眾舊居。仰為設會。并就天

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台指畫之地。創造寺塔。而於彼山頭陀之處。

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未獲熏修今夤覽。別書囑寄。佛法不思議事。

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感歎銘矜無已之誠。今遣往於佛隴峯頂。集

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眾結齋。願承三寶之力。速達西方。智者證知

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淨土記莂。生生世世長為大師弟子。未得佛

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前早相度脫。不棄緣感弘到菩提。并乞眾力

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為弟子懺悔。自從無明住地以來。至于今日

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恒沙惑障。煩惱迷昏五蓋十纏。輪迴界內八

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萬四千。塵勞增長。願憑積慶及茲功德。眾罪

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霜露慧日消除。眾善普會法雨洋溢。神通道

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力照藹皇家。寶祚靈長覃被億兆。開皇十八

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年正月二十九日。

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68王弔大眾文王弔大眾文第六十八

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正月二十九日總持和南白。諸行無常是生

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滅法。諸佛及緣覺尚捨無常身。大師智者移

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應遷神。哀摧抽惱不能自勝。念當戀慕追慟

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難忍。永矣奈何當復奈何。侍者灌頂普明二

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人。齎送別書。觀心論。淨名疏。犀角如意。蓮

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華香罏。并智越法師一眾啟。見對增哽。德音

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若存。即遣條流移神靈迹。祥瑞炳著自述分

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明。舍利全身于今安坐。非證聲聞小果定入

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