东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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長齡。況乎乘般若之舟。望菩提之岸。弗有明

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導豈至寶所。復因信使俱次法城。所謂自利

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利他人我兼利。師及弟子智斷具足。抑又聞

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曰疎傅告老。太子贈以黃金。桓師退辭家庭

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陳於喪服。斯並有為方內少用。報恩豈臻。

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無際空表。盡酬師力。弟子宿植德本。早承道

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教。身戒心慧蒙瑩明珠。旱穗寒菱盡沾甘露。

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雖復時流歲永生滅不追。行住坐臥伏膺如

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在。爰以景昧謬齒元良。守器非才昇離多懼。

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復奉明詔曩經作伯。暫輟監撫還省宸方。瞻

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望天台有如地踊。僧使續來龕瑞重疊。多寶

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妙塔如意分身。玉毫金光分宵破闇。應念彈

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指自室空聲。有一於此已稱顯應。四者難并

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豈非希有。自曇光坐滅之後。道猷身證已來。

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興公飛錫所不能稱。靈運山居未有斯事。盛

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矣哉。是我大師證道之基趾也。至矣哉。是我

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良田之報歲也。詩云。無言不酬無德不報。

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經稱知恩報恩。諸佛皆爾。近年雖遵誡約修

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搆祇桓多慚布金。止因山宇庶同心淨域。勝

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土莊嚴幸僧眾無虧。熏練不輟冥力深扶。人

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功多愧。今遣員外散騎侍郎兼通事舍人張

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乾威。送僧使灌頂等還山。於寺設會稽首接

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足。十方三世一切三寶無量幽顯。現前大眾

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以此功德。仰資先師。智者早證正覺。具如

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臨終證現已生安養。頃來留瑞。久現彌陀。

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踵武觀音。連衡大勢。迴眸東視不捨娑婆。轉

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睇南閻彌憐震旦。滄溟巨海尚不讓於涓流。

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嵩華峻極安苟排於微𡏖。敢陳薄供。願垂攝

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受。當使無邊法身盡承甘露。無量化影咸進

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