國清百錄

護願光飾先德。為作檀越主。貧道在世六十

年。未嘗作有為功德。年暮力弱多闕用心。又

香火施重。近於荊州仰為造玉泉寺。修治十

住寺。並蒙教囑。彼總管蘄郡公達奚儒。僧齎

教書至夏口。而蘄公亡。書未及付。慈恩已足。

願為玉泉作檀越主。今天台頂寺茅菴稍整。

山下一處非常之好。又更仰為立一伽藍。始

剪木位基命弟子營立。不見寺成冥目為恨。

天台未有公額。願乞一名移荊州玉泉寺。貫

十僧住天台寺。乞廢寺田為天台基業。寺圖

并石像。發願疏悉留仰簡。泰平聖世皇風整

肅。菩薩淨土不可思議。切見諸州迭送租米。

車脚皆三五倍。於公斂不多私費。為重典章。

處分別有深規。貧道不閑忽言國式。輒謂無

米之州。運送宜爾。有米之州當地輪送。則無

此私費。管窺未見。理若於式有妨請不須論。

於事有益願為諮奏。使蒼生慶賴然國是王

國。民是王民。加修慈心撫育黎庶。犬馬識養

人豈忘恩乎。昔聞齊高氏。見負炭兵形容憔

悴。愍其辛苦放令出家。唯一人樂去。齊主歎

曰。人皆有妻子之愛。誰肯孤房獨宿。瞪視四

壁。自儐山林。以此觀之。出家難得。今天下曠

大賦斂寬平。出家者少。老僧零落日就減。前

貫帳時。或隨緣聽學。或山林修道不及帳名。

雖復用心常懷憂懼。此例不多悉有行業。願

許其首貫則是度人。出家增益僧眾熾然。佛

法得無量功德。昔三方鼎立。用武惜人。今

太平一軌修文修福。正是其宜。又末法眾僧

多行不稱服。尚不挾人意。況扶經律。王秉國