东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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僧未貫籍。許其出首適奉詔書。冥符來及見

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機而作。所謂後天而奉天時。糧運轉輸深關

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軍國。前已表聞所司未報。終當方便必期諧

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果。及承寄囑斯復能照他心。前來仰答無違

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意旨。庶藉熏修福祐國家。灌頂普明面引詢

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訪具述。遣形宴坐宛若平生。轉恨失時不重

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餐。義味仰揆定力如須彌峙。法臘云竟。切

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願輿迎一到江陽。還入禪眾道俗接足人神

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頂禮即當奉送。復彼山龕庶藉瞻仰。能開

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心目。深願道力不孤。所請雖厚恩申報。具

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在願文而實宜加護。實須酬仰。二僧今返輕

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奉報書。遠拜靈儀心載嗚咽。謹和南。開皇十

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八年正月二十日。

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67王遣使入天台建功德願文王遣使入天台建功德願文第六十七

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菩薩戒弟子總持和南。十方三世諸佛。一切

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尊法三乘聖眾。上界天仙龍神。他心道眼護

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持應現。畟塞虛空無量幽顯。切聞諸佛菩薩

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不捨本誓。為天人師拔濟含識。次令和尚闍

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黎代作宗範。引接後來與佛無異。資敬之重

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具在經律。不有明導豈濟苦海。匪報厚德豈

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收福田。遺行可追。謹依佛語。菩薩戒先師天

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台智者。來踰剡嶺遷化石城。初聞訊至哀情

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摧勔。敬惟勝行逾滿熙連。佛許臨終自說所

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得。今開侍者所書。巨有異相。稱我位居五

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品弟子。事在法華。十住信心誠文具瓔珞。於

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是空聲異響遍滿山房。索披大衣云觀音來

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至。驗知入決定聚面覩彌陀。諍攝遷神安

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坐身證。及移晦朔容相儼然。斯蓋無量劫來

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檀慧具足。深護佛法發起群生。非夫顯誨出

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