四明尊者教行錄

西天國王登位。百官上任。並先受此菩薩戒。

蓋欲饒益境邑人民故也。諸仁者寧可受已

毀犯。則不可不受。縱或受已毀犯。還是佛之

弟子。若不受者。名為外道。故經云。瞻蔔華雖

萎。猶勝一切華。破戒諸比丘。猶勝諸外道。在

會大眾諸佛子等。六道之中無量眾生。受三

途苦。不聞佛法。縱得為人。或處邊夷。或遭亂

世。或迷聲色。或報愚癡。或著邪見。佛法難

遇。誰肯信從。今共喜慶。識知善惡。知有戒法

可受。知有淨土可生。可謂萬劫難逢千生一

遇。法華經云。佛法難值。時亦難遇。宿福深

厚。生值佛法。諸人須念。無常迅速。生死難

期。一旦命終。識神無主。欲受佛戒。無由可

得宜各精進。努力求之。撥棄世緣。齋戒念佛。

功成事辦。必得超往安養淨土。各獲長生。受

勝妙樂。然戒有多種。五戒八戒名近住解脫。

若受是戒。但只近獲人天果報。小乘二百五

十戒名別別解脫戒。若受此戒。持一一條。各

得解脫。然雖出離生死愛河。但趣小乘阿羅

漢果。不能證得常住佛性廣化眾生。今此菩

薩三聚淨戒。若受之者。報圓佛果。相好無邊。

三達五眼。十力無畏。一切功德無不具足。即

於此身。一念之中訖至成佛。具足八種殊勝

功德。一者趣道場殊勝。當知受菩薩戒者。如

大鵬鳥。舉翅高飛。能至十萬九千餘里。菩薩

發心受此大戒。能越六趣二乘徑。趣無上菩

提。坐於道場。二者發心殊勝。若人一念發大

悲智之心。受菩薩戒。超過二乘境界。如昔有

沙彌。侍一羅漢而行。忽發菩提心。求受菩薩