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五日。於院啟建道場。供養三寶。齋設僧田。
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功德祝延。帝壽。福利軍民。其建會之法。勸
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請會首二百一十人。各募四十八人。逐人
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請念佛懺願曆子一道。每日稱念佛名一
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千聲。懺障道重罪。發菩提願。為度眾生。取
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於淨土。請畫佛數於曆子上。至建會日。預
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齎曆子。并備淨財四十八文。到院攢錄上
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疏。至日表宣。或入社弟子傾逝者。請勸首
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繼。將姓名并其人曆子。到院相報。即當告
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示。在社九百九十九人。各念佛一千聲。為
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彼懺罪。資其願行。令生淨土。又至建會日。
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令社眾念佛薦其往生。仍請勸首。速募人
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填補。所冀常結萬人同修淨業者。
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原夫一念本融。諸法無礙。遇熏既異。感報成
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差。是以順性而修。則顯諸佛淨土。隨情而作。
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則循五趣苦輪。所以處娑婆者。升出尤難。墮
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落者眾。故經云。得人身者。如爪上土。失人身
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者。如大地土。直待三乘行備。方免四趣受生。
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蓋境界麁強煩惱熾盛。自力求脫實難其人。
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若夫生安養者。國土莊嚴身心清淨。直至成
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佛。不墮三塗。經云。尚無惡道之名。何況有實。
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又云。眾生生者。皆是阿鞞跋致。若欲生彼。但
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當稱彼佛號修彼佛慈。必為彼佛本願攝取。
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捨此報身定生彼國。具如經說。實匪臆談。今
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結萬人。以為一社。心心繫念。日日要期。每歲
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仲春。同集一處。同修供養。同聽法音。會彼萬
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心。以為一志。俾成定業誓取往生。況報得命
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光其猶風燭。一息不至。三塗現前。何得自寬。
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不思來報。當依佛語無順人情。頓息攀緣。唯
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