四明尊者教行錄

欽汝懿美。乃新搆于講院。令汝傳持。吾今授

汝香爐如意。用為傳法之具。欲汝三學芳香

先藹乎自己。四悉巧意次適乎物宜。汝其慎

諸。勿妄揮秉。忽名利之如芥。視強軟之若寇

能如是者。少合吾之意爾。亦不辜吾祖之言

行。亦免致有情之生惱。擇交論師勿欺吾囑。

天聖二年正月二日。四明座主辭。

璨法師授辭璨法師授辭

天台命宗。以偏圓一揆示乎教。以境智不二

明乎觀。非教無以生解。非觀無以成行。解行

具備。然後可登乎聖賢之域也。吾久事斯道。

靡有懈懷。故四海學人往往遐至。文璨論師

始則升于興國祥法師之堂。討論大義。克著

功業。而祥師放心至理。情忘彼我。復旌汝好

學。命入吾之室矣。於是孜孜教觀。無晝無夕。

綿歷乎多祀。又能景行純素。與言相應。今祥

師嚴整塔寺。續三寶之遺風。慮妨示徒。故付

講於汝。吾嘉祥師有出俗之見。復觀汝是傳

法之器。故授汝手爐洎欝多羅僧。欲汝一秉

一披使德香芬馥寂忍成就。如是則利養毛

繩名聞毒箭。何傷於己也。前所謂登聖賢之

域者。汝其有分耳。文璨論師當體吾意。旹大

宋天聖四年十月六日。延慶座主授辭。

放生文放生文

法師應於放生之處。不近不遠。敷座而坐。

若有徒眾。亦於其傍列位坐之。各以慈眼

悲心視諸眾生。念其沈淪深起哀慜。復念

三寶有大威力能救拔之。作是觀已。法師

當執水盂默念想云。一心奉請。大穢跡金