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勤念佛。謹疏。
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淨土法門決然可信。如來蓋甞特言之。屢
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言之。委曲言之。而世之人尚毀信相半。大
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抵高明之士則曰。口稱佛名。便能成佛。一
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何易哉。是未甞稽其所以。不知淨土業成
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但生彼國。無惡境界。有進無退。直至成佛。
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豈才生彼國便成佛也。以少善根為無以
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加者則曰。口稱佛名。定可往生。是亦未為
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至論。所謂念者致精誠。焉勿志之謂也。豈
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口舌云乎哉。予雖未甞不輟香火揚聲叩
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拜。然動容周旋。念念不絕。雖衽席之上踰
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溷之間。亦必避西。自謂世人莫如我修淨
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業也。四明法智大老起天台大教於既墜
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之後。使人見性成佛。猶且以此化人。是知
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此深法門為不可廢明矣。祥符中甞結念
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佛勝會。延慶淨人如慶得亢疏於人間。宛
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如新製。欲踵武前修。請予敘其事。予歡喜
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踊躍。雖欲辭而不可得。敢望四眾同願同
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求高明者俯而就。談何容易者則致誠意
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焉。庶幾無高無下。無智無愚。皆得超往。若
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曰何必生彼然後成佛。則在家者亦不必
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出家而星居。甲乙者亦不必尋師訪道矣。
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未透關者幸留意焉。紹興壬午中夏青山
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樓弆云。
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交法師授辭交法師授辭
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吾祖智者垂言立行。談出情表。非暗證及尋
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名者之所追及也。吾忝嗣洪業。綿歷多稔。未
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甞少須有行說之懈。汝登吾之門亦有日矣。
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諮決微旨。厥功已積。今台之章安慧因古寺
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