顯密圓通成佛心要集

之會要。為後人之指南。使披覽者似獲隨意

之珠。所求皆遂。遵依者如食善見之果。無疾

不瘳。覺學愧荒虛。辭非華麗。曾因暇日。得造

吾師。每親揮麈之談。頗廣窺班之見。屬當傳

世。爰託撰文。素慚舒理之能。聊著冠篇之

引。

顯密圓通成佛心要集卷上

五臺山金河寺沙門道𭮨集

顯密圓通成佛心要原夫如來一代教海。雖文言浩瀚。理趣淵沖。

而顯之與密統盡無遺。顯謂諸乘經律論是

也。密謂諸部陀羅尼是也。爰自摩騰入漢。三

藏漸布於支那。無畏來唐。五密盛興於華夏。

九流共仰七眾同遵。法無是非之言。人析修

證之路。暨經年遠誤見彌多。或習顯教。輕誣

密部之宗。或專密言。昧黷顯教之趣。或攻名

相。鮮知入道之門。或學字聲。罕識持明之軌。

遂使甚深觀行。變作名言。祕密神宗。翻成音

韻。今廼不揆瑣才。雙依顯密二宗。略宗成佛

心要。庶望將來悉得圓通。故依教理略啟四

門。一顯教心要。二密教心要。三顯密雙辯。四

慶遇述懷。且初顯

教心要者。謂賢首清涼。共判如來一代時教

而有五種。一小乘教。謂阿含等六百餘卷經。

婆沙等六百餘卷論。說一切法從因緣生。明

三界不安。了人空真理。修自利之行。忻小乘

之果。二大乘始教有二。一法相宗。謂深密