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法界觀者謂常觀想一切染淨諸
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法。舉體全是無障礙法界之心。此能觀智。亦
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想全是法界之心。華嚴經云。知一切法即心
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自性。成就慧身不由他悟。又清涼云。若知觸
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物皆心方了心性。今此無障礙法界中。本具
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三世間四法界一切染淨諸法。未有一法出
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此法界。而此法界全此全彼互無障礙。則知
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根根塵塵全是無障礙法界。若於四威儀中
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常觀根根塵塵。皆是重重無盡法界。即習普
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眼之境界也上來
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所說諸多觀門。或樂總修者或修一二者任
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情皆得。但專切修鍊。一生不剋三生必圓。又
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行者須起思想。想得現前常現不隱。方是華
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嚴圓教真行。清涼疏主。事事無礙十玄門中
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多有六句。前五句是起想修鍊。鍊得現前更
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不想鍊。雖不想鍊常現不隱。方成第六行句。
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法界觀云。深細思之令現在前。圓明顯現稱
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又一行禪師云。先須起想想得現前。然後用
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般若空而淨除之。即成不思議大用頓入佛
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果。若不起心觀之錯會般若意也。縱爾入空
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亦失圓頓之道。圓宗行者。鍊修功至豁然言
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亡慮絕。了了分明方為真行。若得如是。四威
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儀中常見不思議境界。願修道者於此留心。
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本來如是但昧之不見。又修心行者。或有諸
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𤳖善惡夢境。或逢種種魔障。或現種種違順
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