顯密圓通成佛心要集

佛地等數十本經。瑜伽唯識等數百卷論。說

一切法皆是唯識。了二空真理。修六度萬行。

趣大乘佛果。於中多談法相之義。二無相宗。

謂諸部般若等千餘卷經。中百門等數本論

文。說一切法本來是空無始迷情妄認為有。

欲證菩提以為所得。修習萬行。於中多談無

相空義。斯之兩宗。皆是大乘初門。故名曰始。

始者初也。三一乘終教。謂法華涅槃等四十

餘部經。寶性佛性等十餘部論。說一切眾生

皆有佛性。從本已來靈明不昧。了了常知。無

始迷倒不自覺悟。欲成佛果須先了悟自家

佛性。後方稱性修習本有無量妙行。多談法

性是大乘盡理之教。故名曰終。終者盡也。四

一乘頓教。謂楞伽思益經文。達磨所傳禪宗。

說一切妄相本空真心本淨。元無煩惱本是

菩提。唯談真性不依位次成佛。故名曰頓。五

不思議乘圓教。謂華嚴一經。十地一論。全說

毘盧法界普賢行海。於中所有若事若理若

因若果。一具一切重重無盡。總含諸教無法

不收。稱性自在無障無礙。逈殊偏說故名為

圓。此之五教。前前者是淺是權。後後者是深

是實。若以圓教望之前四。皆是應根權施設

也今依圓教修行略分

為二。初悟毘盧法界。後修普賢行海。且初悟

毘盧法界者。謂華嚴經所說。一真無障礙法

界或名一心。於中本具三世間四法界一切染淨諸法。未有一法出此法