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不能盡得自在受用。故須稱自家毘盧法界。
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修本有普賢行海。令無盡功用疾得現前。華
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嚴經云修此法者少作功力疾得菩提。雖普
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賢行海浩瀚無涯
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今就觀行略示五門。一諸法如夢幻觀。二真
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如絕相觀。三事理無礙觀四帝網無盡觀。五
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無障礙法界觀。且初諸法如夢幻觀者
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謂常觀一切染淨諸法。全體不實皆如夢幻。
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此能觀智亦如夢幻。華嚴經云。譬如夢中見
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種種諸異相。世間亦如是與夢無差別。又云
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度脫諸眾生令知法如幻。眾生不異幻了幻
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無眾生。又金剛經云。一切有為法如夢幻泡
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影。如露亦如電應作如是觀。肇公云。虛兮
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妄兮三界不實。夢兮幻兮六道無物。一切眾
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生從無始來。執一切法而為實有。致使起惑
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造業循環六道。若常想一切名利怨親三界
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六道。全體不實皆如夢幻。則愛惡自然淡薄。
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悲智自然增明二真
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