顯密圓通成佛心要集

輪。湛然清淨內外分明。以梵書􈁴唵字安心

月中以􄑼折􄙐隸􈇓主􄙐隸􈍒准􄕵提􅁥娑婆

􄚩訶字。從前右旋次第周布輪緣終而復

始。二出入息持。謂出入息中想於真言梵字。

息出字出。息入字入。字字朗然如貫明珠不

得間斷三金剛持。脣

齒不動舌不至㗁。但口中微動。四微聲持。但

令自耳聞之。不緩不急字字須得分明稱之。

五高聲持。令他聞之滅罪。復有二種持誦。一

無數持誦。謂不持珠定數。常無間斷持之。二

有數持誦。謂掐數珠每日須得限定。其數不

須闕少每日依法持誦時。須限定其時分。若

一時持謂早晨。若二時持并黃昏。若三時持

加正午若上根持。謂須得

三密相應。一身密結印。二語密誦呪。三意

密或想真言梵字。或緣持誦之聲或想准提

菩薩。或想菩薩手中所執杵瓶華果等物。故

神變經疏云。若用三密為門。不須經歷劫數

具修諸行。只於此生滿足諸波羅蜜。又正持

誦未滿一百八遍。不得共人語話。若欲語話

時。於自舌上想一梵書􈍉㘕字。縱語話不成

間斷。問曰為當只持一道真言功德成就。為

復廣持多本真言功德成就。答有二門。一者