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界。此是一切凡夫聖人根本之真心也汎言真心而有二種。一同教真心。二別教
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真心。於同教中復有二種。一終教真心。二頓
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教真心。且初終教真心者。故首楞嚴經云。當
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知虛空生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸
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世界在虛空耶又云。空生大覺中。如
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海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生又
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云真心遍圓含裹十方。反觀父母所生之身。
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如彼十方虛空之內。吹一微塵若存若亡。又
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云不知色身外洎山河虛空大地。咸是妙明
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真心中物。又云一切世間諸所有物。皆即菩
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提妙明真心一切眾生從無始
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來迷却此心。妄認四大為身緣慮為心。譬如
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百千箇澄清大海不認。但認一小浮漚後頓教一心者。謂絕待一心。彌
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滿清淨中不容他。一切妄相本來是無。絕待
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真心本來清淨。華嚴經云。法性本空寂無取
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亦無見。性空即是佛不可得思量。起信論云。
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