淨土論

界如來。及所住處。唯除重障鈍根之人。於今

少時。所不能覩。一切諸善皆悉迴向。願得往

生安樂世界。垂終之日。阿彌陀佛與諸大眾。

現其人前。安慰稱善。是人即得往生。釋曰。依

此經。十日念佛即見阿彌陀佛。不論命終時

也。

第五稱揚諸佛功德經云。復次舍利弗。西方

去此十萬億佛剎。有世界。名曰安樂。其國有

佛。號阿彌陀如來。至真。等正覺。明行足。善

逝。世間解。無上士。道法御。天人師子曰眾

祐。度人無量。若有得聞無量壽如來名者。一

心信樂。受持諷念。當起廣遠無量歡喜。安立

其意。全使真誠。十萬億信心。念斯如來。其人

當得無量之福。永當遠離三塗之厄。命終之

後。皆當往生彼佛剎土。命欲終時。一心信樂。

念不忌捨。阿彌陀佛將諸比丘僧。往其人

前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。所以者何。

其佛世尊興立不悲。誓度一切無量眾生。亦

復護持十方世界一切眾生。其有得生安樂

世界。當於其中具滿如來正覺之慧。舍利弗。

其佛世尊。本求誓願。其有求於第二之乘。

於其世界。具滿如來諸佛之法。具正覺分。求

聲聞乘。於彼佛剎。得阿羅漢。其有往生彼佛

剎者。從其所願。大小之乘。於彼悉滿。其有最

後聞阿彌陀如來名號。讚說之者。信不狐疑。

當相敬心至意。念之如念父母。作如是意。斯

等普當於彼佛國具滿眾願。其有信不讚歎

稱揚阿彌陀佛名功德。而謗毀者。五劫之中。

當墮地獄。具受眾苦。釋曰。依此經。念佛如憶