淨土論

父母。始得往生也。

第六發覺淨心經云。爾時彌勒菩薩白佛言。

世尊。如來歎彌陀如來。十種發心。於中隨念

發願。若念當欲生彼。當即得生彼世界。何者。

是十種發心。於彼處生。佛告彌勒言。彼等發

心非小智者有。彼發心是大事者所有。欲生

阿彌陀如來佛剎中者。一當為一切眾生發

慈心。不生瞋恨。當生阿彌陀如來佛剎。二為

一切眾生。生慈悲故。當生彼處。三離於殺生。

受持正法。發此心故。當生於彼處。四捨於身

命。發心不著一切諸法故。當生於彼處。五發

甚深忍行清淨信。發此心故。當生彼處。六不

染名聞利養一切財寶。發此心故。當生彼處。

七為一切眾生。生貴敬。發心不忌故。當生

彼處。八不驚不怖。不受凡言語。發此心故。當

生彼處。九入菩提分種種善根。發此心故。當

生彼處。十然不離念佛。發此心故。當生彼

處。遠離諸相故。彌勒此十種發心。若菩薩各

發念。一具足者。當生彼阿彌陀佛剎中。若不

生。無有是處。釋曰。此非觀經中十念。此之十

念。現在時作。觀經中十念。臨命終時作也。

第七如大集經云。佛告賢護言。是中何等三

昧。能生如是諸功德。所謂思惟諸佛現前三

昧。能生如是諸功德法。復次賢護。云何名為

菩薩思惟諸佛現前三昧也。賢護。若有比丘

比丘尼優婆塞優婆夷。清淨持戒。具足諸行。

獨處空閑。如是思惟。於一切處。隨何方所。若

聞西方阿彌陀如來應供等正覺。是人爾時

如所聞已。即應作如是想念。如我所聞。彼阿