念佛三昧寶王論

念佛三昧寶王論卷下終

跋寶王論後跋寶王論後

夫子曰：「立則見其參於前也，在輿則見其倚

於衡也，夫然後行。」《漢書》曰：「坐則見堯於牆，食

則見堯於羹，道之不可須臾離也如此。」雖然，

此特域中之道爾。《首楞嚴經》云：「若諸眾生，憶

佛念佛，現前當來必定見佛，不假方便自得

心開。」予謂修念佛三昧，亦當如參前、倚衡，與

夫見堯之義。行住坐臥皆應憶念，何患不見

佛哉？此真出世成道之要津也！修是三昧者，

當以安養為期。蓋彌陀願力，以接引群生為

務，大光普照，攝取不捨。凡存念者，盡得往

生，其利博哉！豈特見堯於牆、於羹但虛想乎？

政和七年十一月三日，於符離境舟中，因觀

唐釋飛錫《念佛寶王論》，遂思吾夫子與漢史

之言，與佛合若符契，乃紀於此帙，冀時觀之，

以自策焉。凡見聞者，其亦勉諸。黃伯思長孺

父謹書。