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四輩咸皆得以修習。願使大乘之化自北而
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南。每謂禪法深微非才莫授。入道要門功高
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易進者念佛為先。師徒眾往來三千。真信之
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士一百二十三人。乃與劉遺民等十八賢為
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上首。於無量壽佛像前。建齋立誓同修西方
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淨土結白蓮社。遺民著發願文。師自製念佛
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三昧敘。謝靈運恃才傲物一見師肅然心服。
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鑿池種蓮求入社。師以心雜止之。山多蛇有
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行者不知何許人。嘗侍於師善驅蛇至。今號
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辟蛇聖者。師所居流泉匝寺下入虎溪。每送
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客以溪為界。時陶淵明陸修靜。師嘗送之語
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道契合。不覺過溪相與大笑。後世因傳三笑
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圖焉。時羅什法師通書稱師。為東方護法菩
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薩。外國眾僧咸稱漢地有大乘道士。每燒香
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禮拜東向稽首獻心廬嶽。姚主欽承道德信
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向連接。晉安帝隆安元年桓玄勸帝沙汰僧
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尼。謂廬山為道德所居。不在搜簡師以書抵
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玄得並免。元興元年玄又申庾氷之議。欲沙
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門盡敬王者。復以書辯論其事遂免。安帝自
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江陵旋京。輔國何無忌。勸師候迎稱疾不起。
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帝遣使勞問師。表以聞帝優詔答之。義熙乙
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卯十一月初一日。師入定至十七日出定。見
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阿彌陀佛紫磨黃金身遍滿空界。龍舒淨土
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文載遠公三覩聖相沈厚不言。師三十年影
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不出山跡不入俗。丙辰八月初一日示疾。至
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六日。困篤大德耆舊請飲豉酒不許。又請以
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蜜水。乃命律師檢藏未見。而集諸徒遺戒曰。
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吾自知命之年托業此山。自審有畢盡之期。
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乃絕跡外緣以求其志。不覺形與運頹。已八
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