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參考大藏弘明集高僧傳。察其詳要略舉七
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事。以破群惑識者鑒之。遠公禮太行山道安
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法師出家。妄傳師栴檀尊者一誑也。妄以
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道安為遠公孫者二誑也。遠公三十年影不
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出山足不入俗。妄謂白莊劫擄者三誑也。晉
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帝三召遠公稱疾不赴。妄謂賣身與崔相公
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為奴者四誑也。道安臂有肉釧。妄謂遠公
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者五誑也。臨終遺命露骸松下。全身葬西嶺
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見在凝寂塔可證。妄謂遠公乘彩船升兜率
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者六誑也。道生法師虎丘講經。指石為誓石
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乃點頭。妄謂遠公者七誑也。悲夫世之姦佞。
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不知祖師實德道。聽途說妄裝點許多不遜
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之事。播醜於後世取笑於四方。謗瀆聖德。識
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者見之不察其所由。得不輕侮於吾祖師耶。
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豈非出佛身血五逆罪乎。嘗觀宋元嘉中僧
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才觀惠嚴謝靈運翻涅槃經。增損其辭。因夢
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神人訶之曰。敢以凡情輕瀆聖典。觀等懼而
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止。又惠琳以才學幸帝。時號黑衣宰相。自著
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白黑論毀佛教。即感惡疾膚肉糜爛而死。夫
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如是則妄造祖師傳記。三途地獄可不懼乎。
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凡吾同志詳審遠公實跡。從本至末痛告諸
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方。光揚祖道庶先聖之屈於斯雪矣。
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壁谷釋曇鸞大師壁谷釋曇鸞大師
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師雁門人也。少遊五臺。感其靈異自誓出
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俗。三乘頓漸具陶文理。又嘗抱疾行至汾
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州。俄見雲陰陡盡天門洞開。六欲階位上下
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重複。鸞方瞬目疾乃隨愈鸞於是切用心佛
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道常如不及。開蒙誘俗無間遠邇。初鸞好為
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術學聞陶隱居。得長生法涉遠就之。陶以仙
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