廬山蓮宗寶鑑

阿彌陀佛化身。自至長安聞涯水聲。和尚乃

曰。可指念佛遂立五會教廣行勸化人。有至

信者見和尚念佛佛從口出。三年後滿長安

城內皆受化。念佛事見別傳。後有法照大師

即善導後身也。德宗時於并州行五會教化

人念佛。帝於長安常聞東北方有念佛聲。遣

使尋覓至大康果。見照師勸人念佛。遂迎入

內用劉球繩床。教宮人五會念佛。事彰本傳

矣。

金臺法照大師金臺法照大師

釋法照。唐大曆二年棲于衡州雲峯寺。慈忍

戒定為時所歸。一旦於僧堂食。鉢中覩五色

雲雲中有寺。寺之東北有大山。山有㵎。㵎北

有石門。門去可五里復有一寺。金牓題曰大

聖竹林寺。照雖目覩而其心內尚懷隕穫。他

日食時復於鉢中見五色雲。雲現數寺無有

山林穢惡純金色界。池臺樓觀眾寶間錯。萬

菩薩眾而處其中。中有諸佛嚴淨國土種種

勝相。照欣所見因訪問之。有嘉延曇暉二僧

曰。聖神變化不可以凡情測。若論山川面勢

乃五臺爾。四年夏照於衡州湖東寺啟五會

念佛道場。其年六月二日五色祥雲彌覆其

寺。雲中亦有樓閣。閣上有數梵僧。身可丈

餘執錫行道。又見阿彌陀佛與二菩薩。其身

高大等虛空界日既暮矣。照於道場之外遇

老人。曰汝先發願於金色界禮覲大聖今何

輒止。照曰。時艱路難不止如何。老人曰。但能

亟去則去之何其艱也。照未暇對老人失焉。

照以所見勝異重發願曰。願以此身奉覲大