廬山蓮宗寶鑑

積問淨土之相。世尊答言。眾生是菩薩淨土

者。蓋說果上之因也。清涼國師云。諸佛心內

眾生新新作佛。眾生心中淨土念念證真。經

云。菩薩隨所化眾生。取於淨國土。為饒益

諸眾生故。譬如有人欲於空地造立宮室隨

意無礙。若於虛空終不能成。菩薩如是為成

就眾生。故願取佛國非於空也。當知直心深

心大乘心是菩薩淨土。肇法師曰。土之淨者

必由眾生。眾生之淨必因眾行。行淨則眾

生淨。眾生淨則佛土淨。此必然之理不可差

也。土無洿曲乃出於直心。故曰直心是菩薩

淨土。直心謂質直無諂。此心乃萬行之本。生

法師曰。樹心種德深固難拔深心也。乘八萬

行兼載天下。不遺一人大乘心也。此之三心

始學之行也。欲弘大道要先直心。心既真直。

然後入行能深。入行既深則廣運無涯。此三

心為之次序也。備此三心。次修六度以至萬。

行。什法師曰直心者誠實心也。發心之始在

於誠實。道識彌明名為深心。正趣佛慧名

大乘心。經云布施持戒忍辱精進禪定智慧

是菩薩淨土。四無量心四攝法是菩薩淨土。

方便是菩薩淨土。三十七品是菩薩淨土。迴

向是菩薩淨土。十善是菩薩淨土。如是寶積

菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深

心。隨其深心則意調伏。隨意調伏則如說行。

隨如說行則能回向。隨其回向則有方便。隨

其方便則成就眾生。隨成就眾生則佛土淨。

隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨

智慧淨則其心淨。隨其心淨。則一切功德淨。