廬山蓮宗寶鑑

魔怨。幾心念三寶四諦。幾心悟苦空無常。幾

心念報父母恩慈。幾心願代眾生受苦。幾心

發念菩薩道業。幾心欲布施持戒。幾心欲忍

辱精進。幾心欲禪定顯慧。幾心欲慈濟五道。

幾心欲勸勵行所難行。幾心欲超求辦所難

辦。幾心欲忍苦建立佛法。幾心欲作佛化度

群生。上已檢心。次復檢口。如上時刻。從旦已

來已得演說。幾句深義已得批讀。幾許經典

已得理誦。幾許文字已得。幾迴歎佛功德已

得。幾迴迴向發願。次復檢身。如上時刻已得。

幾迴屈身禮佛。幾拜已得。幾迴屈身禮法禮

僧已得。幾迴執勞掃塔塗地已得。幾迴燒香

散花然燈已得。幾迴掃除塵垢正列供具已

得。幾迴懸幡表剎合掌供養已得。幾迴遶佛

恭敬十百千匝。如是檢察會理甚少違道。極

多白淨之業。纔不足言煩惱重障。森然滿目

闇礙轉積。解脫何由。如上檢察自救無功。何

有時閑議人善惡。故須三業自相訓責。知我

所作幾善幾惡。是以若不自先檢責。何以化

導群機。故菩薩為度眾生。故先自修行。所以

淨名經云。資財無量攝諸貧民。奉戒清淨攝

諸毀禁。以忍調行攝諸恚怒。以大精進攝諸

懈怠。一心禪定攝諸亂意。以決定慧攝諸無

智。又經云。自持戒勸他持戒。自坐禪勸他坐

禪。大智度論云。本師釋迦牟尼佛。不捨穿針

之福。祖師龍樹菩薩釋云。如百歲翁作舞。何

以故。為教兒孫故。況未居究竟位全是自利

門。從十信初心歷十住十行十回向十地。直

至等覺佛前普賢。位猶是自利。利他門者登