廬山蓮宗寶鑑

較明修行難易較明修行難易

娑婆濁境眾苦集而求道難成。淨土樂邦諸

善聚而位登不退。稱名號者諸佛護念而往

生。發菩提者彌陀光照而增進。菩薩羅漢與

其同儔。水鳥樹林悉皆念佛。耳畔常聞妙法。

心中頓絕貪嗔。快樂無窮壽量何極。一生彼

土便獲阿惟。豈比人天道中。觸目多諸違順。

權乘路上善根希有周圓。地前三賢尚未見

道而失念。舍利六住猶遇惡緣而退心。所以

法華會上退席者五千。寶積經中失道者猶

眾。觀佛世尚爾。何今時不然。華嚴合論。問

曰。如涅槃經云。聞常住二字尚七劫不墮地

獄。華嚴經云。設聞如來名及與所說法。不生

信解亦能成種。何故第六住心。及地前菩薩

猶言有退。答曰。從凡入道勝解未成。未得

謂得便生憍慢。不近勝友不敬賢良為怠慢

故久處人天隨違順緣。惡念一起即成地獄。

若一信不慢常求勝友。即無此失。何以故。權

教中。第六住心地前三賢。總未見道所修行

業皆是有為。凡有無明皆是折伏。有力即不

退失。至八地中始入無功用行。是知三乘之

士歷僧祇劫而功行無成。念佛之門於彈指

頃而位階不退。是以生淨土者唯善無惡故。

位無有退者決定成佛。故彌陀經云。極樂國

土眾生生者。皆是阿鞞跋致是也。嗟乎初心

信淺。非他力難以進修。我佛願深但有緣悉

皆攝受須信。餘門學道如蟻子上於高山。淨

土往生似風帆行於順水。彌陀接引直趣菩

提。眾聖提携高超三界。上品即登佛果。下生