廬山蓮宗寶鑑

作務。或田疇播種。或市井經營。或富有家

資。或日求升合。應思勤則不惰。儉則有餘。以

此修身方為佛子。若也奢華懶惰。生事蕭條。

雖欲修行不可得也。信知治世資生皆順正

法。工巧伎藝饒益群生。欲修淨業正因。當以

資生助道。所以潭州黃老常打鐵以修行。居

土龐公賣笟籬而養道。喻彌陀畫像為業。戴

佛庵發燭資身。可謂一日不作一日不食矣。

作福助緣作福助緣

有淨業弟子。問蓮宗慈照導師云。弟子專修

念佛三昧。可得用布施持戒供養作福不。師

答曰。汝能專念彌陀。若不持戒則有毀犯罪。

若不布施則長慳貪業。若不供養三寶則有

慢業。若不恭敬一切則有輕人罪。是故毀

犯即墮地獄。慳貪即墮餓鬼。我慢則常在惡

道。輕人則世世貧賤。似此惡業障蔽。欲生淨

土其可得乎。如此念佛之人。譬如旱田栽穀。

欲望收成不可得也。故肇法師云。有為雖偽

棄之則佛道難成。無為雖真執之則慧性不

朗。汝今欲修念佛三昧。得生淨土速成佛果

菩提者。須是專以念佛為正行。更以福德為

兼修。晨夕常勤供養三寶。禮拜懺悔布施持

戒。潔白三業增助淨緣。諸惡莫作眾善奉行。

所修一切善根悉皆回向淨土。成就念佛功

德速證菩提。可謂順水行船。更如艣棹矣。

去惡取善去惡取善

淨土十門教誡云。修淨土人須是去惡取善。

方得成就功德。若人雖念彌陀。嫉妬心盛名

闇。尖刀臨終風力解身百骸疼痛。或言我能