廬山蓮宗寶鑑

猶勝天宮。普信勿疑同修不退。

天台示淨土忻厭二行門天台示淨土忻厭二行門

十疑論云。欲生淨土須具厭忻二行。一者厭

離行。常觀此身膿血屎尿。惡露臭穢不淨。初

觀世人。從情欲貪愛生。是種子不淨。二觀父

母赤白和合。是受生不淨。三住母胎藏即是

住處不淨。四在母胎時唯食母血。即是食噉

不淨。五十月滿足從產門出。即是初生不淨。

六內身膿血即是舉體不淨。七死後膖脹爛

壞。即是究竟不淨。觀身既爾。觀人亦然。次

觀娑婆穢境。眾苦共集生老病死。怨憎會苦

愛別離苦。憂悲煩惱三塗八難。六趣輪迴地

水火風。無常敗壞貪瞋癡慢。遇境生心應當

厭離。纔生厭離淨土必成。二者忻樂行求生

淨土。為欲救拔一切眾生苦故。是故希心起

想樂緣西方淨國。百寶莊嚴金地瓊林。花池

光彩神通自在。任意他方永絕死生更無煩

惱。阿彌陀佛相好光明法門自悟。衣食自然

諸快樂門故須忻樂。

淨業道場淨業道場

夫淨業者。無相無為之妙行。不染不滯之玄

宗。道場者三世諸佛之住持。菩提正覺之閫

域。豈名相數量之可測。非智識能所之述乎。

得其旨也以誠敬為莊嚴。以行願為軌則。所

以維摩詰經中示道場之眾相。遠祖師法社

有節度之敘文。是以解斯義者。入於實相境

與智合。事與理并然。五分之法身。香炳千

光之智慧燭。絕思絕慮謂之清淨齋修。曰

敬曰嚴。謂之平等供養。行住坐臥不離道