西方合論

復如是。又如幻人幻長者所愛馬，入小瓶中，

瓶不加大，而馬跳躍如常，長者為設食已，

馬繫柱如故。菩薩摩訶薩不思議幻法，變現

佛剎，亦復如是。又如訶宅迦藥，人或得之，

以其一兩，變千兩銅悉成真金，非千兩銅，

能變此藥。菩薩摩訶薩不思議大丹，點穢成

淨，亦復如是。又如有人得安繕那藥，以塗

其目，雖行人中，人所不見。菩薩摩訶薩不

思議藥力，於念念生中得無生身，亦復

如是。又如無能勝香，若以塗鼓，其聲發時，

一切敵軍皆自退散；又轉輪王有香名海藏，

若燒一丸，王及四軍，皆騰虛空。菩薩摩訶

薩不思議正念香，伏諸魔軍，超越三界，亦

復如是。是故當知，念佛三昧不可思議！如

普賢毛孔不可思議；如摩耶夫人腹不可思

議；如淨名丈室不可思議；如具足優婆夷小

器不可思議。何以故？一切法皆不可思議故。

若有一毛頭許可思議者，即非法界性海。如

上言心、言境、言有相、無相者，皆是思議法；若

入此不思議解脫，即知一切分別念佛，皆為

戲論。

西方合論卷之五