圓悟佛果禪師語錄

什麼。便有禪和子道。不是殺物命。只是殺無

明賊。是殺煩惱賊。是殺六根六塵賊。殺爭人

爭我賊。雖然一期也似。要且未夢見衲僧脚

跟頭。既是護生。須是明殺意。如何是殺意。

嶮。若向箇裏辨得出。便可放一線道。浩浩之

中管取。坐斷天下人舌頭。然後始殺得盡。然

雖如是。釋迦老子也殺不盡。迦葉也殺不盡。

西天二十八祖也殺不盡。唐土六祖也殺不

盡。要明不盡底。須是放却從前已後見解明

暗玄妙理性殊勝奇特淨潔。剗除不留毫末。

也不到極盡處。只如正淨處合作麼生。還委

悉麼。深山大澤無人到。聚頭正好共商量。復

云。釋迦老子云。以大圓覺為我伽藍。身心安

居平等性智。師云。釋迦老人慈悲大殺怕。爾

諸人。不知與爾一箇護身符子。雖然如是。點

檢將來。猶帶影在。若是山僧則不然。即雲居

山見成伽藍。九旬安居。拍拍是令。

如上座請小參。僧問。城東老母與佛同生。為

什麼不見佛。師云。他具大丈夫意氣進云。以

手掩面十指悉皆見佛。為什麼回避不得。師

云。只為渠儂得自由。進云。雪竇道。他雖是女

人。却有丈夫之行。是肯伊不肯伊。師云。重

言不當吃。師乃云。情與無情一體。觸目皆真。

佛與眾生不別。當體全現。隨處作主遇緣即

宗。有時放行。則溝渠瓦礫悉生光彩。有時把

定。則真金七寶咸皆失色。所以道。諸人欲識

命麼。流泉是命。湛寂是身。千波競起。是文殊

境界。一亘晴空。是普賢床榻。其次借一句子

是指月。於中事是話月。從上來事如節度使