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底碎定也。山僧初見他如此說。便盡心參
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他。他常問。有句無句如藤倚樹。作麼生會。山
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僧便喝或下語。總不契他。云須是情識盡淨
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計校都忘處會。山僧明日便於無計校處胡
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道亂道。轉沒交涉。後來徹悟實見實用。如明
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鏡當臺明珠在掌得大自在。釋迦老子道。若
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有一法過於涅槃。我即說為如幻如化。此一
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著子。亘古亘今凝然不變。火不能燒水不能
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溺。刀斧不能斫。喚作根本。一切有漏無漏。
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佛界魔界。淨土穢土。無不真實。若悟得可以
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丹霄獨步。不受別人處分。若未到恁麼田地。
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管取被人羅籠。山僧如今已退了院。彼此緣
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法自有時。所以今日因朝議太夫人請小參。
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盡情說與諸人。各自參究佛法本無彼此。諸
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家總是六祖下兒孫。終不說我是臨濟下人。
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須得我家宗派盛傳。寧可粉骨碎身。終不作
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這見解。復舉。僧問保壽。萬境來侵時如何。壽
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云。莫管他。僧禮拜。壽云。不得動著。動著打
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折汝腰。師云。大眾。保壽和尚用金剛王寶劍。
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一切逆順得失長短是非。無邊境界不消一
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瞥。這僧見機而作。當時禮拜。為什麼却道不
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動著子細檢點。大似龍頭蛇尾。山僧即不然。
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或有人問。萬境來侵時如何。亦對他道。莫管
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他。這僧或若便禮拜。只向他道。伶利衲僧。一
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撥便轉。
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師云。父母未生已前。淨裸裸赤灑灑。不立一
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絲毫。及乎投胎既生之後。亦淨裸裸赤灑灑。
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不立一絲毫。然生於世。墮於四大五蘊中。多
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是情生翳障。以身為礙。迷却自心。若是明眼
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