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百骸俱潰散。一物鎮長靈。和一靈也不要。然
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後依時及節著衣喫飯。而今兄弟見恁麼說。
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便道。只是虛空裏打筋斗。兄弟。只這虛空也
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難得。豈不見祖師傳法偈云。心同虛空界。示
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等虛空法。證得虛空時。無是無非法。又楞嚴
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云。十方虛空生汝心內。猶若雲點太清裏。諸
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兄弟。既是訪尋知識把生死為念。歇却心猿
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意馬。荷擔大機大用。於佛祖不為處安穩坐
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地。有時向高高峯頂立。有時向深深海底行。
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任運猶如癡兀人。他家自有通人愛。山僧十
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年在眾。無一時異緣。只是參禪參到。第十年
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方打得徹。旋旋知非然後穩當。若有一念憎
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愛得失是非。即是垢衣。須是識得玄旨始得。
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所以道。不識玄旨徒勞念靜。得失是非一時
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放却。但莫憎愛洞然明白。楊岐所謂栗棘蓬
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有刺而難吞金剛圈者至小而難跳。勿語中
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有語。為人解黏去縛。不是人情底事。兄弟參
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禪。即不得邪解也須子細始得。只如趙州勘
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一菴主。入門便問。有麼有麼。庵主竪起拳。州
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云。水淺不是泊船處。又訪一庵主云。有麼有
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麼。主亦竪起拳。州云。能縱能奪能殺能活。且
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那裏是水淺不是泊船處。那裏是能縱能奪
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能殺能活處。有者道。趙州先知前庵主不會。
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所以道。不是泊船處。先知後庵主會。所以道。
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能殺能活。有底道。舌頭在趙州口裏。任渠與
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奪。如斯見解。總是邪徒情識卜度。不得真正
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宗眼。便是吞跳金剛圈栗棘蓬不得也。五祖
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和尚常云。諸方參得底禪。如瑠璃瓶子相似。
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愛護不捨第一。莫教老僧見。將鐵鎚一擊爾
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