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七百高僧。盡是會佛法底。只有盧行者一人
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不會佛法。所以得他衣盂。須是恁麼人始契
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恁麼事。又云。如聖果大可畏處。蓋為無如許
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聖量等事。若是沒量大人。終不肯亂承當。終
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不道。我能我解我是禪師。若如此則墮在解
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脫深坑。不見雲門大師道。平地上死人無數。
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過得荊棘林者是好手。而今平地上。死人無
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數。雲門一句道著。山僧這裏則不然。直饒透
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得荊棘林。亦未是好手。更須知有銀山鐵壁。
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直須透得銀山鐵壁。然後是千了百當底人。
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方知有向上事。可以分付鉢袋子。更不與他
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情塵作對。浩浩作佛法見解。作禪道商量。直
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須心境一如湛湛寂寂地無為無事。又不墮
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在無為無事處。到此須是向上人始得。所以
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龍牙和尚道。無端遣向墨池邊。惹得身心黑
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似煙。却向上流清處洗。身心用盡亦如然。德
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山和尚道。但有文字語言。皆是依草附木竹
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木精靈。須是獨脫一路。猶較些子。只如今衲
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僧家。也須著精神參取始得。千里萬里行脚。
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一等是踏破草鞋。也須是踏得破始得。方且
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不孤負平生。彼此來南閻浮提打一遭。也不
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虛過亦不折本。然後向四威儀中。隨時受用。
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亦自安樂。忽然一旦霜露果熟。被人推向曲
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彔木床上。作人天師。與人解粘去縛。不妨奇
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特。若未諦當。切不可為人禍事也。不見德山
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道。一似婬婦相似。一向立問立答。立賓立主。
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有甚麼交涉。大凡參學人。當須灑灑落落直
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下徹去。豈不慶快。
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師云。現成公案。更不消如之若何直下一切
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