圓悟佛果禪師語錄

頭會下坐。次石頭來見便問。汝在此作什麼。

云一物不為。頭云。恁麼則閑坐。而今人不會

便道。喚什麼作閑坐。又道。不因和尚問某甲

不知。心下黑漫漫地。只管胡道。他自有旨

趣。乃云。若閑坐則為也。頭云。汝道不為。不

為箇什麼。曰千聖亦不識。由是石頭作一讚

云。從來共住不知名。任運相將只麼行。自古

上賢猶不識。造次凡流豈可明。且道。畢竟不

為底是箇什麼。何故却不識千聖。既不識。如

何共住。所以這些子事不容爾思量計校。近

傍不得。鬼神莫窺。脫却千重萬重惡知惡解。

心眼自見。若見刺不除。得失是非關念。則永

無交涉。此是山僧不得已為諸人說禪病。又

喚作入理深談。只如玄沙令僧馳書上雪峯。

峯上堂開緘。見三幅白紙。乃呈似大眾云。會

麼。不見道。君子千里同風。便下座。其僧同

舉似玄沙。沙云。山頭老漢蹉過也不知。敢問

大眾。如何是雪峯蹉過處。莫是玄沙見解過

於師麼。且喜沒交涉。都向情塵裏會。又爭會

得。所以真如哲和尚有頌云。玄沙封白紙。雪

老却同風。蹉過人難會。古曲調不同。到這裏

凡聖情盡生死關透。得失是非了然不生。全

體如如。如如亦不要。然後騎佛殿出三門。將

新羅國與占波國鬪額。搽灰抹土展鉢喫飯。

著衣禦寒自在優遊。初無二緣亦無二相。不

是心不是佛。全心即佛。全佛即人。人佛不二。

只這不二亦不消得。所以千聖出來。無爾提

掇處。無爾湊泊處。如猛火聚近之則燎却面

門。如按太阿擬之則喪身失命。到得恁麼田