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具什麼道理便恁麼奇特。便恁麼直截。能恁
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麼坐斷。淨裸裸赤灑灑。全身獨露。便擔荷得
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行透得出。三世諸佛六代祖師乃至天下老
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和尚。只得飲氣吞聲目瞪口呿。雖然如是。即
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今諸人在這裏作箇什麼。山僧更據箇什麼
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說話即得。是則是。太殺不近人情。不免放一
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線道。還委悉麼。四海如今清似鏡。彎虹直氣
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透青霄。
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山僧二十七年。開箇鋪席。與一切人。解黏去
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縛抽釘拔楔。令一箇箇無窠臼無計校。不作
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合頭語。不作相似語。不依倚一物。與他二十
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八祖馬師百丈黃檗臨濟天下大宗師所為所
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行。全體顯露。非止今日。尋常不曾於寶華王
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座上說世諦語。亦不說禪機。不論生滅。豈可
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胡說亂說作地獄業。唯只憑此一著真實處。
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於一切人面前。直截吐露。承當得底真實悟
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入。得大受用更無凝滯。山僧而今已得退居。
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不欲更升座小參。此蓋承太夫人使君朝議
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通判大夫諸官員。晨夕每以此道見照。再三
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虔請為眾小參。隨分應命。然此一事也不難
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也不易。若道難。永嘉到六祖處。一句下便能
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承當。初至曹溪。遶禪床三匝。振錫而立。祖
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曰。夫沙門者。具三千威儀八萬細行。大德何
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方而來。生大我慢。永嘉云。生死事大無常迅
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速。六祖開箇方便門便道。何不體取無生。了
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取無速。諸人且道。無生作麼生體。速又作麼
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生了。一宿覺當頭便領云。體即無生。了本無
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速。如水入水水乳相同。箭鋒相拄自然恰好。
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六祖見他透得過便道。子甚得無生意也。只
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