萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

生迷真之由也。譬如福德智慧具足相貌之

人。忽然夢見貧病苦身。即相變也。不見本身。

即體殊也。執認云是我身。即情生也。不信自

身福德端正。即智隔也。僧問報慈。情生智隔。

相變體殊。情未生時如何。慈云。隔。諸方罔知

出處。多以相為想。就便辨之。學者應知。仰山

勘香嚴。如來禪許師兄會。祖師禪未夢見在。

且道。如來禪相去多少。試將華嚴經文。參我

天童頌意。頌云。

天蓋地載成團作塊周法界而無

邊析隣虛而無內及盡玄微誰分向背佛祖來償口業債問

取南泉王老師人人只喫一莖菜

師云。巖頭道。直須向自己胸襟流出。將來與

我蓋天蓋地。今言天蓋地載。何其顛倒也。蓋

就人情而言之。人情皆謂天地生人。謂之三

才。佛教反以人生天地。所以三界唯心萬法

唯識。這裏打做一團。鍊做一塊。周法界無邊

表。楞嚴經。佛告阿難。汝觀地性。麁為大地。

細為微塵。至隣虛塵。析彼極微色邊際相。七

分所成。更析隣虛。即實空性。萬松常舉。信心

銘。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊

表。或有人問世間何物最大。當曰真空。何以

故極大同小。不見邊表故。或有人問世間何

物最小。當曰真空。何以故極小同大。忘絕境

界故。嗚呼三祖何人哉。出一則語。天下衲僧

跳不出。僧問趙州。如何是玄中玄。州云。汝玄

來多少時也。僧云。玄之久矣。州云。若不是老