萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

對他道。山僧自來天戒。又有僧問曹山。十二

時中如何保任。山云。如過蠱毒之鄉。水也不

得沾他一滴。曹山有時醉醉裏醒醒。有時醒

不分晝夜。為他黃糧夢斷閨閤情忘。洞山問

雲居。大闡提人。殺父害母。孝養何在。居云。

始成孝養。此名孝滿顛酒底人。洞山道。觸目

荒林論年放曠。天童慣曾游戲其間。頌云。

清白門庭四絕隣長年關掃不容塵

光明轉處傾殘月爻象分時却

建寅新滿孝便逢春醉步狂

歌任墮巾散髮夷猶誰管係太平

無事酒顛人

師云。眼裏著沙。不得底太局狹生。曹山道。若

是世間麁重貪嗔癡。雖難斷。却是輕。若是無

事無為淨潔。此箇重無以加也。所以洞山道。

明月堂前時時九夏也。至道不可形容。古人

近取諸身。遠取諸物。比興連類以喻至道。報

慈贊龍牙半身頌云。日出連山。月圓當戶。不

是無身。不欲全露。二老皆洞山兒孫。覺範云。

其家風機貴迴互。使不犯正位。語忌十成。使

不墮今時。而報慈匠心獨妙語不失宗。為可

貴也。此光明轉處。傾殘月。喻孝滿逢春也。周

易乾卦。九二見龍在田。利見大人疏。九二當

據建寅建丑之間。於時地之萌芽初有出者。

即是陽氣發見之義。乾卦之象其應然也。老

杜飲中八仙歌。脫巾露頂王公前。與天子呼

來不上舡。皆忘形忽禮。非可以涯岸檢束也。

丹霞天然。一日橫臥天津橋上。留守鄭公前

導喝之。師不顧問之。徐曰。我無事僧也。鄭敬