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佛性義。如拍大嬭諕小孩兒。山埋兵掉鬪。忍
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俊不禁。禮謝畢曰。今蒙和尚譬喻。無不明了。
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更有一事。只如內獼猴瞌睡。外獼猴欲相見
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時。如何奇哉。真師子兒便露法窟爪牙。邑不
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覺自下禪床。執仰山手。作舞云。狌狌與爾相
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見了也。何不說箇比喻。雲居錫云。中邑當時。
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不得仰山這一句。何處有中邑也。先師與勝
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默師伯。二十餘歲。叢林敬畏。鄭州寶和尚。名
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震河洛。先師遍參往見。州云。兄弟年俊。正宜
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叩參。老僧當年念念。常以佛法為事。先師避
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席進曰。和尚而今如何也。州云。如生冤家相
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似。先師曰。若不得此語。幾乎枉行千里。州下
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禪床。握先師手曰。作家那。遂留數日。夾山謂
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佛日死灰裏一粒豆爆。蓋謂此也。玄覺云。若
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不是仰山。爭得見中邑。且道。甚麼處是仰山
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得見中邑處。萬松道。報恩法堂上。崇壽稠云。
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還有人定得此道理麼。若定不得。只是箇弄
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精魂脚手。佛性義在甚麼處。萬松道。向弄精
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魂脚手上辨取。佛鑑云。仰山放憨。中邑賣俏。
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俏措賣來憨癡。憨癡放來俏措。雖然獼猴睡
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著。其奈肚裏惺惺。直饒杜絕六窓。狌狌何處
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不相見。諸人要見二老誵訛麼。各各面皮厚
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三寸。萬松道。覓箇識慚愧漢不可得。唯天童
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老人較些些。頌云。
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凍眠雪屋歲摧穨窈窕蘿門夜不開
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寒槁園林看變態春風吹起律筒灰
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師云。汝南先賢傳曰。時大雪積地丈餘。洛陽
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令躬出按行見。人除雪出有乞食者。至袁安
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門。無有行路。謂安已死。令人除雪。入戶見安
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