萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

堪作甚麼。○萬松已是露栓索。有條攀條。無

條攀例。

舉。僧問仰山。和尚還識字否山云。隨

分僧乃右旋一匝云。是甚麼字山

於地上書箇十字僧左旋一匝云。是甚

麼字山改十字作卍字僧畫

一圓相。以兩手托。如修羅掌日月勢云。是

甚麼字山乃畫圓相。圍却卍字

僧乃作樓至勢山云。如是如是。汝善

護持。

師舉。慈覺勸孝文首篇頌云。父母未生前。凝

然一相圓。釋迦猶不會。迦葉豈能傳。十四祖

龍樹。於法座上隱身現○相。提婆曰。此尊者

現佛體相。以示吾輩也。以此無相三昧形如

滿月。佛性之義廓然虛明。譬此而已。圓相之

作東土。始於忠國師。付侍者耽源。承讖記傳

於仰山。今遂目為溈仰家風。明州五峯良和

尚。甞製四十則。嵩明教為序稱之。良云。圓相

總六名。一圓相。二義海。三暗機。四字學。五

意語。六默論。溈仰宗派云。躭源謂仰山曰。國

師傳六代祖師圓相九十七箇。吾滅後三十

年。南方有一沙彌。到來大興此道。吾詳此讖

事。在汝躬。仰山既得以火燔之。源一日又謂

曰。向傳圓相宜深祕之。山曰。已燒却了也。源

曰。於子即得。來者如何。仰曰。和尚若要重錄

一本。山乃重錄呈似。一無差失。耽源一日上

堂。仰出眾作○相。以手托呈。却叉手立。源

以兩手。交拳示之。仰進前三步。作女人拜。源

點頭。仰禮拜。九十七種圓相交拳。名羅剎三