永明智覺禪師唯心訣

無法，豈玄黃之所惑，匪音響之能淪。如滄

海之味混百川，猶須彌之色吞群鳥，無一名

不播如來之號，無一物不闡遮那之形。巖樹

庭莎，各梃無邊之妙相；猿吟鳥噪，皆談不二

之圓音。癡愛成解脫真源，貪瞋運菩提大用；

妄想興而涅槃現，塵勞起而佛道成。從體施

為，報化而未嘗不寂；隨緣顯現，法身而無處

不周。實教法之所歸，聖賢之稟受，群生之實

際，萬物之根由，正化之大綱，出世之本意，三

乘之正轍，入道之要津，般若之靈源，涅槃之

窟宅。蓋以妙理玄邈，大旨希夷，狂慧而徒自

勞神，癡禪而但能守縛。實謂言思路絕，分別

意窮，識智翛然，神清可鑑，空有雙豁，根塵洞

開。如窺淨天、似臨皎日，無一法門而不現，無

一至理而不明。豈動神情，春池而穩探真寶；

匪勞心力，赤水而自獲玄珠。觀沙界於目前，

指大千於身際，收群生於掌握，納萬彙於胸

襟。不施一功，成就楞嚴之大定；不披一字，遍

覽普眼之真經。四句之義頓融，百非之路杳

絕；竪徹三際，橫亘十方，為一總持，號大自在。

神光赫赫，威德巍巍；尼乾魄消、波旬膽碎，煩

惱賊颯然墮壞、生死軍豁爾飄颺，愛河廓清、

慢山崩倒，逍遙物外、無得無求，憺怕虛懷、曠

然絕累，虛空讓其高廣、日月慚其光明。然後

則權實雙游、悲智齊運，拯世若幻、度生同空，

涉有而不乖無、履真而不礙俗，若乾坤之覆

載、猶日月之相須。示聖現凡，出生入死，持實

相印，建大法幢。作一種之光明、為萬途之津

濟，能令寒灰再焰、焦種重榮，永為苦海之迅