永明智覺禪師唯心訣

尚浮華、喪根源而唯尋枝派；可謂遺金拾礫、

擲寶持薪。是以眾聖驚嗟、達人悲歎，都謂不

到實地、未達本心，妄識浮沈、緣心巧偽，遍計

所執現似外塵、人杌繩蛇橫生空見。不知萬

法無體、一切無名，從意現形、因言立號，意隨

想起、言逐念興，想念俱虛、本末非有。是以三

界無物、萬有俱空，邪正同倫、善惡齊旨，全拋

大義、莫返初源。於無心中妄立異同、就一體

內強分離合，自他纔立、逆順隨生；起鬪爭之

端、結惑業之始，織是非之緻網、鎖憎愛之樊

籠，觀鏡像分妍醜之心、聆谷響興喜怒之色，

責化人之心行、保幻物之堅牢，汲焰水而欲

滿漏卮、折空花而擬栽頑石。能所雙寂，事理

俱空，既造惑因，不無幻果。欲知妙理，唯在觀

心。恒沙之業，一念而能消；千年之暗，一燈而

能破。自然不立名相，解惑寂然；豈有一物當

情，萬境作對。取捨俱喪，是非頓融；眾翳咸消，

豁然清淨；無非不思議解脫，盡是大寂滅道

場。視聽俱忘，身心無寄；隨緣養性，逐處消

時；猶縱浪之虛舟，若凌空之逸翮；縱橫放曠，

任跡郊𮠔。普勸諸後賢，但遵斯一路。聞而不

信，尚結佛種之因；學而未成，猶益人天之福。

此乃群經具載、諸佛同宣，非率爾以致辭，請

收凝而玄鑒。

永明智覺禪師唯心訣

定慧相資歌定慧相資歌

祖教宗中有二門，十度萬行稱為尊。初名止

觀助新學，後成定慧菩提根。唯一法，似雙分，