永明智覺禪師唯心訣

觀心性。或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓

了無一無那畔。定即慧，非一非二非心計；慧

即定，不同不別絕觀聽。或雙運，即寂而照通

真訓；或俱泯，非定非慧超常準。一塵入定眾

塵起，般若門中成法爾。童子身中三昧時，老

人身分談真軌。能觀一境萬境同，近塵遠剎

無不通。真如路上論生死，無明海裏演圓宗。

眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。心境常

同見自差，誰言不信波元水。非寂非照絕言

思，而寂而照功無比；權實雙行闡正途，體用

更資含妙旨。勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流

水，散亂全因缺定門，愚盲秪為虧真智。真

實言，須入耳，千經萬論同標記，定慧全功不

暫忘，一念頓歸真覺地。定須習，慧須聞，勿使

靈臺一點昏。合抱之樹生毫末，積漸之功成

寶尊。獼猴學定生天界，女子纔思入道門。自

利利他因果備，若除定慧莫能論。

警世警世

夫不體道本，沒溺生死，處胎卵濕化、橫竪飛

沈之類。於中失人身者如大地之土，得人身

者如爪上之塵；於人身中，多生邊夷下賤；及

處中國，或受女身；若為男子，癃殘百疾；設得

丈夫十相具足者，處恐畏世，生五濁時。以肉

為身，以氣為命，一報之內，如石火風燈，逝波

殘照，瞬息而已！於中少夭非橫殂者，不計其

數；或有得天年，壽極耳順，萬中無一；脫得知

命之歲，除童稚無知，至三十豪、四十富，且約

其間三十年。於中有疾病、災禍、愁憂、苦惱，居

強半矣！所以昔人有言，浮生一月之中，可