佛祖統紀

加詮次。增立新傳六十餘人。名宗源錄。

理宗嘉熙初。錢唐良渚鑑法師。取吳本。放

史法。為本紀。世家。列傳。載記。諸志。仍舊

名曰釋門正統。然鏡菴則有不立體統之

失。良渚則有名位顛錯之繆。至於文繁語

鄙事緩義乖。則皆有之。而題稱釋門。尤為

疎闊。要之草創。討論。修飾。潤色。非可以

求備於一人也。明今述。

今之所述。蓋是用宗源錄釋門正統。參對

文義。且刪且補。而復取大藏經典。教門疏

記。儒宗史籍。諸家傳錄之辭。及琇師隆興統

紀。修師釋氏通紀。用助援引。依史氏法。為

四佛紀。四祖紀。二世家。十一列傳。一雜傳。

一未詳承嗣傳。二表。三十志。成一家之全

書。至若一傳之後。贊以述德。一事之下。論

以釋疑。及文有援古事有餘義。則必兼注

於下。俾覽者之易領云。

用三例用三例

近世諸師。立傳之法。當用三例。一曰觀行

修明。二曰講訓有旨。三曰著書明宗。非此

三例濫矣。至於經理法事旁贊教門者。又

將錄之。俾後人有所懷仰。若夫搢紳名賢

儒生居士。能知此道者。非有宿熏之功。疇

克至是。以故時有所取云。釋題義。

佛祖者何。本教主而繫諸祖也。統紀者何。

通理佛祖授受之事也本紀者何。始釋迦終法智。

一佛二十九祖。所以紀傳教之正統也。世