佛祖統紀

流。一曰剎帝利者。王種也。二曰婆羅門者。

淨行也。三曰吠奢者。商賈也四曰戍

陀羅者。眾人也凡茲四姓。前二是貴。

後二是賤隨時所尚。佛生其中釋

迦出剛強之世。託王種以振威。迦葉生善

順之時。居淨行以標德昔阿僧祇劫。有

菩薩為國王。父母早喪。遜國與弟。從婆羅

門瞿曇學道。受瞿曇姓乞食還國。人無識者。謂之小瞿曇。於

城外甘蔗園中。以為精舍。賊盜官物。路由

園過。捕盜尋迹。執小瞿曇。王令以木貫

身射之。大瞿曇見。悲哀棺斂取血泥團之。

還置精舍。著左右器。大瞿曇言。是道士若

其至誠。願天神有知。使血化為人。却後十

月。左化為男。右化為女。因名瞿曇氏純淑

之姓過去有轉輪聖王。名大自在子孫相承。八萬四千王。最後王。名大茅

草。垂老無子。委政大臣。剃髮出家。眾號王

仙諸弟子時行乞食。王仙老不能行。遂以

草籠盛懸樹上。慮虎狼也。獵人望見。謂是

白鳥。乃射殺之。血滴於地。後生甘蔗二本。

日炙開剖。一生童男。一生童女。弟子養護。

以報諸臣。眾謂王種命相師占之。立名

善生。號甘蔗王。女名善賢。立為第一妃。又

以日炙甘蔗而生。亦名日種。

述曰。瞿曇一翻甘蔗。則當據本行。二本

甘蔗之緣。一翻泥土。則當取十二遊經

血泥之事。是知諸經梵語則曰瞿曇。華言

則稱甘蔗泥土。華梵互出其實一義。