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袈裟著身。即成沙門。善惠命終之後。上
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生為四天王。下生為轉輪王。乃至上生
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為第七梵天王。下生為聖王。各三十六
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返。或為仙人。或為外道六師婆羅門小
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王。各盡其壽。不可稱數。時善惠者。即我
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身是。青衣者。邪輸陀羅是四教儀
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引大論云。如來修菩薩道時。從古釋迦
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至尸棄佛。值七萬五千佛。名初阿僧祇。
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常修六度。次從尸棄至然燈。值七萬六
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千佛。名二阿僧祇。此時用七莖蓮華供
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養。布髮掩泥受記號釋迦文。次從然燈
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至毘婆尸佛。值七萬七千佛。名三阿僧
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祇滿。經如許時。修六度行。更住百劫。種
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相好因。修百福成一相。
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述曰。竊考如來本迹之義。以由已今相
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望。互有久近本。不可以大小機見為之
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分別。今約諸部。共談之。粗法華開顯之
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妙。較而論之。則大小機見不容不審。例
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如秖一八相。而有大小之別。由機見之
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不同也。
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敘聖源敘聖源
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序曰。如來之先起自大人。厥後轉輪次第承
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襲。夷攷典籍。略陳氏族之源。蓋將以表章
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吾佛示生弈世聖王尊貴之家也。
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大劫之始世界初成。光音諸天化生為人云
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云。於是議立一人有威德者。賞善罰
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