汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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袈裟著身。即成沙門。善惠命終之後。上

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生為四天王。下生為轉輪王。乃至上生

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為第七梵天王。下生為聖王。各三十六

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返。或為仙人。或為外道六師婆羅門小

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王。各盡其壽。不可稱數。時善惠者。即我

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身是。青衣者。邪輸陀羅是四教儀

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引大論云。如來修菩薩道時。從古釋迦

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至尸棄佛。值七萬五千佛。名初阿僧祇。

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常修六度。次從尸棄至然燈。值七萬六

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千佛。名二阿僧祇。此時用七莖蓮華供

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養。布髮掩泥受記號釋迦文。次從然燈

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至毘婆尸佛。值七萬七千佛。名三阿僧

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祇滿。經如許時。修六度行。更住百劫。種

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相好因。修百福成一相。

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述曰。竊考如來本迹之義。以由已今相

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望。互有久近本。不可以大小機見為之

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分別。今約諸部。共談之。粗法華開顯之

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妙。較而論之。則大小機見不容不審。例

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如秖一八相。而有大小之別。由機見之

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不同也。

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敘聖源敘聖源

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序曰。如來之先起自大人。厥後轉輪次第承

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襲。夷攷典籍。略陳氏族之源。蓋將以表章

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吾佛示生弈世聖王尊貴之家也。

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大劫之始世界初成。光音諸天化生為人云

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云。於是議立一人有威德者。賞善罰

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